为何人死后要停尸三天?究竟有何科学依据?说出来你别不信

时间:2019-09-09 来源: 专栏

  2019 一度历史观

  纵观古今,在中国一直都有“死者为大”的说法,因为在古人们看来,人在死后便会通往另一个世界,再继续的享乐。而正因为这样,死者的家人往往会在陵墓中,放置大量名贵的陪葬品,好让死者在九泉之下也能享受一番。

  然而,在丧葬的礼节中,其中有这么一种不成文的规定,那就是人在死后都要停尸三天。那么古人为何要如此做呢?这有什么科学根据呢?说出来你可别不相信!

  

  首先,是因为古代科学技术不发达,以及认知也停留在比较落后的阶段,因此,古人们对于一些事物的认识,还都停留在精神的崇拜上,因此他们认为,人在死后还是会再转世投胎,重新开始另外的一段人生的。因此,他们认为人在去世后的第七天,也就是下一次投胎之前,都会再回来看一眼,这在民间也被称为头七,于是人们习惯把死者放置七天再下葬,而这习俗在后来不知为何,有缩为了停尸3天,可能是因为在天气炎热的情况下,尸体要放七天的话会发臭的缘故的。

  然而,在有些人看来,停尸三日是古人的一种封建迷信的想法,但其实,并不完全是这样,除了迷信之外,还有另外的一个原因。

  这要从古代的名医扁鹊说起。

  

  扁鹊的医学经验,在我国医学史上,是占有承前启后的重要地位的,他的一生对我国医学发展有着非常大的影响。因此,在医学界历来是把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,并且说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜便曾在《中国通史简编》中,称他是“总结经验的第一人”。

  而停尸的习俗便是因为扁鹊的一次治病经过。

  当时的扁鹊路经虢国,正碰上了虢太子死去,扁鹊来到虢国王的宫门前,询问一位喜好医术的中庶子说:“太子是什么病,为什么全国举行除邪去病的祭祀超过了其他的事?”而那中庶子说:“太子的病是因为血气运行没有规律,阴阳交错而不能疏泄,并猛烈地爆发在体表,就造成其内脏受伤害。而人体的正气不能制止邪气,所以邪气蓄积而不能疏泄,因此阳脉弛缓阴脉急迫,所以太子突然昏倒而死。”扁鹊又问:“他什么时候死的?”中庶子则回答:“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问:“收殓了吗?”回答说:“还没有,他死还不到半天呢。”

  

  听到这里,扁鹊便快马加鞭地冲向宫门并告诉士卒,称自己能够救活太子。而那些士卒则是半信半疑地观察扁鹊,心想着死人又哪有再活的道理呢。至此,扁鹊叹说:若是你心怀一缕的话,便可以试着诊断太子,若是你能听见太子耳有耳鸣,鼻子肿胀,并且其大腿间尚存温热,再说不迟。而后,士卒发现果真如此,便召扁鹊入宫。在诊断后扁鹊称:太子得的是''尸厥''。他说人主阴阳,而阴阳相通则健康,如今太子阴阳失调,上下不同,因此导致太子脉象紊乱,行静如死。于是扁鹊与弟子协力急救,用针刺三阳五会穴位。之后不久太子便起死回生了,后以汤药调理,便痊愈了。

  在此之后,全天下的人都认为,扁鹊能够使死人复活。扁鹊却说:“我不是能使死人复活,这是他应该活下去,我能做的只是让他恢复健康罢了。”此后,人死之后停尸的习惯被流传了下来。

  从中可以看出,在古代,对于一些疑难疾病,由于受到了医疗条件的限制,人们都是束手无策的,因此也没有一个科学的技术,来判断和认定人的死亡。而在古时候的医疗水平太落后了,在人们死后并不能辨别,这个人是否是因为某些病灶引起的假死状态,所以才要停尸几天。

  

  因为,如果是刚好碰上一些病人只是在假死状态,那么立刻把他埋葬的话,反而是会害了这个病人,为了防止这种情况的发生,在人死后都要停尸7天,好在这段时间内,有足够的时间来发现死亡的原因,以防止一些不必要死亡。所以,头七的习俗和说法就一直沿袭下来了,并不知如何便发展成了一种迷信,而经过后的改变,则只要停尸时间满3天,就可以下葬了。

  图片来源于网络,如有侵权,联系删除!

  纵观古今,在中国一直都有“死者为大”的说法,因为在古人们看来,人在死后便会通往另一个世界,再继续的享乐。而正因为这样,死者的家人往往会在陵墓中,放置大量名贵的陪葬品,好让死者在九泉之下也能享受一番。

  然而,在丧葬的礼节中,其中有这么一种不成文的规定,那就是人在死后都要停尸三天。那么古人为何要如此做呢?这有什么科学根据呢?说出来你可别不相信!

  

  首先,是因为古代科学技术不发达,以及认知也停留在比较落后的阶段,因此,古人们对于一些事物的认识,还都停留在精神的崇拜上,因此他们认为,人在死后还是会再转世投胎,重新开始另外的一段人生的。因此,他们认为人在去世后的第七天,也就是下一次投胎之前,都会再回来看一眼,这在民间也被称为头七,于是人们习惯把死者放置七天再下葬,而这习俗在后来不知为何,有缩为了停尸3天,可能是因为在天气炎热的情况下,尸体要放七天的话会发臭的缘故的。

  然而,在有些人看来,停尸三日是古人的一种封建迷信的想法,但其实,并不完全是这样,除了迷信之外,还有另外的一个原因。

  这要从古代的名医扁鹊说起。

  

  扁鹊的医学经验,在我国医学史上,是占有承前启后的重要地位的,他的一生对我国医学发展有着非常大的影响。因此,在医学界历来是把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,并且说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜便曾在《中国通史简编》中,称他是“总结经验的第一人”。

  而停尸的习俗便是因为扁鹊的一次治病经过。

  当时的扁鹊路经虢国,正碰上了虢太子死去,扁鹊来到虢国王的宫门前,询问一位喜好医术的中庶子说:“太子是什么病,为什么全国举行除邪去病的祭祀超过了其他的事?”而那中庶子说:“太子的病是因为血气运行没有规律,阴阳交错而不能疏泄,并猛烈地爆发在体表,就造成其内脏受伤害。而人体的正气不能制止邪气,所以邪气蓄积而不能疏泄,因此阳脉弛缓阴脉急迫,所以太子突然昏倒而死。”扁鹊又问:“他什么时候死的?”中庶子则回答:“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问:“收殓了吗?”回答说:“还没有,他死还不到半天呢。”

  

  听到这里,扁鹊便快马加鞭地冲向宫门并告诉士卒,称自己能够救活太子。而那些士卒则是半信半疑地观察扁鹊,心想着死人又哪有再活的道理呢。至此,扁鹊叹说:若是你心怀一缕的话,便可以试着诊断太子,若是你能听见太子耳有耳鸣,鼻子肿胀,并且其大腿间尚存温热,再说不迟。而后,士卒发现果真如此,便召扁鹊入宫。在诊断后扁鹊称:太子得的是''尸厥''。他说人主阴阳,而阴阳相通则健康,如今太子阴阳失调,上下不同,因此导致太子脉象紊乱,行静如死。于是扁鹊与弟子协力急救,用针刺三阳五会穴位。之后不久太子便起死回生了,后以汤药调理,便痊愈了。

  在此之后,全天下的人都认为,扁鹊能够使死人复活。扁鹊却说:“我不是能使死人复活,这是他应该活下去,我能做的只是让他恢复健康罢了。”此后,人死之后停尸的习惯被流传了下来。

  从中可以看出,在古代,对于一些疑难疾病,由于受到了医疗条件的限制,人们都是束手无策的,因此也没有一个科学的技术,来判断和认定人的死亡。而在古时候的医疗水平太落后了,在人们死后并不能辨别,这个人是否是因为某些病灶引起的假死状态,所以才要停尸几天。

  

  因为,如果是刚好碰上一些病人只是在假死状态,那么立刻把他埋葬的话,反而是会害了这个病人,为了防止这种情况的发生,在人死后都要停尸7天,好在这段时间内,有足够的时间来发现死亡的原因,以防止一些不必要死亡。所以,头七的习俗和说法就一直沿袭下来了,并不知如何便发展成了一种迷信,而经过后的改变,则只要停尸时间满3天,就可以下葬了。

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